第九百六十六章 天魂誓心逼迫真心话（2/2）
通常，场面的宏大遮盖住本身的内核意义的，那么场面只是为迎合那些需要以此证明他们的盛世和合法的注脚，他们所举行的不叫仪式，叫做戏。
仪式必然具有某种神圣和庄严的意义。
神圣和庄严并不体现在聚集成千上万看客示众材料的民众，仪式更不会因为皇帝的臃肿的体态和肥胖而红光满面的脸庞而变得让人生出肃穆庄重，更不会因为独夫民贼的志得意满和狂妄无知而使得这种僵尸起舞的徒具仪式表象的虚无做戏变得生动活波。
天魂誓心的举行通常在两种情况，一种是走投无路且想要抛离尘世的外来的人入籍虞初村，另一种乃是在虞初村的老事务官也即村长空缺时候选择新事务官时候。
正是通过它，一代神医大哲胡扁鹊，这位百家罢黜之后的奇士中的佼佼者，这位汉朝最后的奇士，目睹郭解身丧，眼见贼势方张，独夫民贼一手遮天，不忍甘为暴君奴役而入籍虞初村，成为这里的村民。
他在这里教导村民学习攻防战术，将虞初村建构的更加坚固隐秘，隔绝外界的觊觎，将墨翟之学引入此间，墨翟之学因此得到薪火相传，不灭鲜活。
也正是因为这种方式，虞初村的村民事务官，也即村长，才能够一代代的选出来，而不至于被某人霸占。
不要以为小小的一个村庄，便会没有有人觊觎霸占它。
你我触目所及，文明史的记载，再微小的衙门，再微弱贫瘠的地域，都会出现野心家，都会有独夫民贼的生发。
他们通常在一个小小的地域，便会幻发出地大物博的大帝国之中的皇帝的狂妄和傲慢。
也正是在小小的地域和衙门便会生发出手握权柄至死方休的无耻，才会豢养出更大的暴君独裁者。
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