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第二百三十六章 花纹(2)(1/2)_古墓危机_爱尚小说网
第二百三十六章 花纹(2)(1/2)
这时彭子羽突然抬起头来,问,“这大王肠虫也就罢了,虽然它所分泌的毒能见血封喉,触手也令人猝不及防,但归根结底,它只是一种比较普通的生物而已,没什么大不了。” 我马上就明白了他的意思,就继续问道,“对,尸蟡最初出现在涸川,是尸蟡图腾部落培育并豢养的一种图腾生物,地位应该是相当高的,又怎么会被哀牢国收为鬼仆?” 姬行义笑了起来,“尸蟡图腾部落再厉害,也不过是哀牢国内的一个小部落,与真正的王族比起来根本就不够看!” 我闭目回忆了一下,就慢慢地想起了哀牢国消亡的一些史实,“据史料记载,东汉永平十二年,哀牢王柳貌率领七十七个属地邑王归汉,也就是说,当时,哀牢国总共拥有七十七个部落,而尸蟡图腾部落应该就是这七十七个部落中的一个。” 姬行义点着头说,“这就对了,如果这个部落真的很重要,他们的图腾就不会被哀牢王泡制成鬼仆。” 我又从另一个侧面进行分析,“但也不是无关紧要,是吧?” 彭子羽向我投来了赞许的一眼,“嗯,如果他们在哀牢国内真的毫无存在感,也就不会被哀牢国当作鬼师。” 我继续问,“老义,哀牢国的鬼师一般由哪些人来充当?” 姬行义缓缓叙述道,“这说起来很复杂……从附近三星堆出土的青铜人俑来进行类比,哀牢国的统治者大概可以分为两类,一类是梳有辫发的土著,他们掌管着世俗王权,另一类是从中原远道而来的巫师,他们一般负责祭祀、占卜等宗教活动。” 我皱起眉来,“问题是神权和王权很快就产生了矛盾……” 姬行义点着头道,“对,国内的考古学家在金沙遗址只发现辫发土著人俑,很显然来自中原的巫师阶层应该被屠杀或者被驱逐了。” 彭子羽这时又提出了不同意见,“好象有些部落却保留了巫师,而且,他们还与当地的土著不断混血,最终融入了巴蜀地区的少数民族之中?” 姬行义道,“嗯。” 我指着这些‘卍’字符和‘一’字符道,“所以,我们现在还不能确实这些鬼师到底是什么人,他们是那些从中原来的巫师的后代,还是纯粹的土著的后代?” “这我也不清楚。”姬行义思索了一下,又说,“不过,这些鬼师在哀牢国中的地位,倒是比较容易想象……它们远够不上王族,但却是巫师中的一份子,也参与了哀牢国王族的丧葬仪式,否则,附近就不会出现这么多尸蟡!” 彭子羽嘴道,“而且,他们应该也是哀牢国的后族?” 姬行义道,“对,关于这一点,大家第一次来贵妃岭的时候,我也曾经谈到过。” 我闭上了双眼,又提出了另一个问题,“尸地蝾螈部落是否同样也是鬼师,参与王族的丧葬仪式?” 姬行义淡淡地说,“嗯,应该就是这样的。” 我咂了一下嘴巴,问,“尸地蝾螈部落和蟡系部落既然都这样厉害,那么,哀牢国的国王到底有何德何能,竟然能把他们统统都收为麾下?” 姬行义咧嘴又笑了一下,“刚才我们不是聊到过吗,蟡系部落是哀牢国的后族。” 彭子羽则问,“难道蟡系部落仅仅因为是世代后族,就甘心为奴为仆,把族里传承了几千年从不外传的“蟡”术也献了出来?” 姬行义想了一会儿,又叹息了起来,“可能没那么简单……这些年来,国内的考古学家不断努力,也没能在西南的各个文化遗址中找到文字材料,至于相关的汉文典籍,则早已亡佚了殆尽,所以,我们要想真正了解这一段历史简直难如登天。” 我点着头道,“嗯,很可能已经成为了一个永远都解不开的谜!” 彭子羽朝脚下的大王肠虫身上踢了一脚,又问,“其实类似的谜还有很多,义爷,健少,我们其实可以把这个问题再扩大一些,众所周知,哀牢国总共有七十七个部落,这些部落都属于‘百濮’之列,但王族却是东夷族的某一支,那他们 本章未完,请翻下一页继续阅读.........
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