第86章 第五十八章 （上）政事（2/2）
过。来人，送匈奴使者回去。”刘彻话音刚落，便有两个早就准备好的值殿武士进来将早就傻愣住的匈奴使者拖了出去。
哇！良久，殿外突然传出一声凄惨的哭声！刘彻与东方朔相视一笑。
“众卿家还是何事？”糊弄走了匈奴使者，群臣心照不宣。只听刘彻再次问道。
“陛下，”卫青出列：“昔日出征，陛下授予卫青虎符。今日事已毕，卫青当交还虎符。”说着，卫青双手捧起一枚黄金打造的虎符。
“嗯。”刘彻淡淡点头，示意身边近臣将虎符呈上来。
虎符是皇帝调兵遣将用的兵符,用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌,劈为两半,其中一半交给将帅,另一半由皇帝保存,只有两个虎符同时使用,才可以调兵遣将。
昔日匈奴南侵，刘彻将自己的虎符交给卫青，命他调动羽林军。若不然，只有一半虎符的卫青虽是羽林军统领大将军，能掌管训练，但也调动不了大军。
“今日朕有两件事要与众卿家议一议。”刘彻看着地下群臣，缓缓说道：“第一桩事，便是为先帝孝景皇帝上庙号！”
哗！群臣大惊。要知道，这时候可不是后来万千权力集于皇帝一身而导致庙号泛滥的时代。
庙号乃是皇帝的专用名词，是帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号。庙号起源于商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗。订立的时候非常严格，按照“祖有功而宗有德”的标准，开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。
汉朝承袭了庙号这一制度。原本的历史上，汉初对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。刘太公庙号始祖，刘邦是开国君主，庙号为太祖，谥号为高皇帝。汉朝强调以孝治天下，所以除刘邦外，继嗣皇帝谥号都有“孝”字。皇帝人人都有谥号，但有庙号者极少。刘邦为太祖高皇帝、刘恒为太宗。这中间就有一个惠帝没混上个庙号,这还没算上如今不承认的吕后立下的前少帝与后少帝。
作为“文景之治”的继往开来者，当初景帝驾崩，没有混上庙号。
不过，如今刚刚即位就战胜了匈奴刘彻心得意满，想及景帝的父爱，孝心大发，怎么说也得让自己的父皇混上个庙号啊！
“先帝孝景皇帝，承上启下，继往开来。朕想了一夜，觉得‘世宗’可以配得上父皇。因此今日特与众卿家商议。”刘彻开口言道。
原本历史上，“世宗”却是刘彻他自己的庙号。不过粗枝大叶的刘彻可不在乎将庙号让给自己父皇。
群臣听完，顿时哗然。
世宗？好大的口气！什么叫做世宗？通俗的说就是统绪自此开始，自此开世的意思。说句犯忌的话，孝景皇帝文治不如他的父皇孝文皇帝，武功不如他自己的儿子如今的皇帝刘彻，有什么资格称得上是“世宗”？
“不可呀！陛下！不可呀！”反应过来，窦婴率先反对：“陛下要为先皇上庙号我们不反对，但也不能上世宗这个庙号啊！请陛下三思！”
“请陛下三思。”这些如同捅了马蜂窝一般，群臣纷纷起身跪在刘彻面前。
“那丞相以为呢？”刘彻的眼神火辣辣的盯着窦婴。
窦婴浑身不自在，思索了一下，硬起头皮回答道：“回禀陛下，可为先帝订下庙号曰仁宗或是英宗。”
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