第二百零二章 “南圻王” （二）（2/3）_越南1954

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第二百零二章 “南圻王” （二）（2/3）

件允许的情况下，会想方设法给我们提供一些力所能及的帮助。”

顾长庚沉吟道：“看来西贡肯定与台北方面达成了什么秘密协议。”

李为民拿起一颗咸鸭蛋，若无其事地说：“我也是这么认为的，不过现在的国民政府不是1945年的国民政府，现在的越南更不是1954年的越南，不管他们之间达成什么协议，都不会影响到我们的事业。”

顾长庚点点头：“他们就是两尊自身难保的泥菩萨，而我们已经拥有一定话语权，用不着被他们所左右。”

“就是，不说这些了，说说那个什么农村减租的事。”

顾长庚一直负责南部侬人安置点工作，随着工业村发展和形势变化，又全权负责协调天主教村庄及各工业村周边的“卫星村”发展，对农村情况了若指掌，堪称农村问题专家。

他喝完最后一口牛奶，如数家珍地介绍道：“美国方面同西贡1955年一起制定的减租和固定佃期方案太理想化，试图通过由地主代表和佃农代表构成的特别委员会来执行土地改革，希望借此在农村地区建立一套同日本和台湾差不多的民主自治政体。

7年过去了，结果表明这些努力基本上已失败。

究其原因有好几个，一是委员会成员不经常碰头，没有专职人员，严重缺乏执行力；二是在广大农村，地主与佃农的关系，不可能有公允的协调。政府要求地租不得超过收成的25%，可租给谁、租不租，最终要由地主说了算。”

佃户属于弱势群体，就像后世天朝的《劳动法》一样，在强势的老板面前，哪个职员敢主张自己的权力？

李为民想了想，又问道：“不是有公田吗，《土地转移法》施行之后，政府从法国地主和本地大地主手里赎买了许多。现在的地主谁能拥有超过100公顷的土地？”

有“越华文艺研究会”统筹管理，南部侬人安置点、鹦鹉角地区和祯沙地区的安置点的农民同胞不存在这些问题，天主教村庄享受特权、各工业村周边的“卫星村”农民有工投公司照应，同样不存在这些问题。

他极少深入其它农村。对情况不了解很正常。

顾长庚苦笑着解释道：“在土地赎买这一环节上，政府存在太多问题。每公顷耕地市价大概在6000至7000皮阿斯特左右，工业村征地每公顷达到8000。政府确实是按照市价赎买的，不过赎买款并没有按照正常交易支付。

在实际交易中，政府赎买仅给10%现款。其余的90%则给年利3%的投资票，计划12年内付清。地主显然不会同意，真正落实的很少。并且这项法律不适用于公田，也就是说中部至少有44万公顷土地不在改革之内。”

孙宁裕在国家乡村干部工作队干过，对农村情况比较了解。

看着老板一脸不解的样子，低声补充道：“公田就是祭祖用田，包括部分坟地，一般为山地，不适合种植水稻，全村人共有。由各家轮流耕种，收成用于祭祖开销。《土地转移法》规定每个人不得持有超过100公顷稻田，但在这个基础上，可以轮耕15公顷祭祖用田。但由于祭祖用田的特殊性，一般情况下很难将田切割。”

天大地大，祖宗最大。

吴廷琰的“战略村计划”之所以搞得天怒人怨，与强迫农民远离祖坟有很大关系。想到全南越祭祖用田不会少于几十万公顷，李为民意识到推行土地改革有多难，因为涉及到传统，土地性质特殊。根本没法分。

“顾先生，特别经济技术使团请国先生、费舍教授和你参加这个会议，是不是有什么更的方案？”

“他们有一套方案，不过能否施行最终取决于你。”

“我？”

“嗯。”

顾长庚从包里抽出一份文件。似笑非笑地确认道：“过去7年的实践证明，特别委员会根本无法发挥作用，农民根本无法与地主平等对话，根本无法保障其合法权利。美国方面希望工投公司能拿出一笔资金，美援管理团再提供一部分对应资
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