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第二百五十五章:通灵·三祖(2/4)_大周守藏史_爱尚小说网
第二百五十五章:通灵·三祖(2/4)
鲁候,欲出仕的感恩之情,此时如何能留在风都进学呢? 孔丘一叹,但手中还拿着《周礼》,却是又有欣慰,不再贪也。 但…… 望向自己的三位弟子,孔丘希望他们能得道天机缘的,毕竟孔丘自己能依靠本身入道天,倒是不用风祠,他所向往的是学宫典籍,与学宫论道。 “风子,待春暖花开之时,孔丘必带弟子前来……孔丘弟子中,得风子年前机缘,已有几人成为异人,而剩余者,也有此征兆,是为聪颖有德之人。” 闻此,风允颔首,自无不可。 而一观风祠沟通道天之后,风允却是要按照诸位先贤的模样,以造化道,捏造 泥人,以此才能让先贤以泥人之身显现人间,行道天之事,或是守护风祠的存在。 “宗伯,护卫风祠四周,允需在风祠闭关,其间泥人之材料,需不断运入,直到允捏尽已知之先贤。” “诺。”宗伯郑重点头。 结束宗伯之安排,风允望向孔丘。 “汝可入偏殿暂留,观阅《周礼》后,可自去,而汝之弟子,可入典籍宫一观。” 说着,风允的各种异宝纷纷从青枝中飞出,其上道韵流转,气息不凡。 蚩尤法——祭道以器,其皆随风允对各种道的理解而成长。 风允如今在修四道——玄道、人道、巫道、造化道。 除却本命之器,青枝是为大圣之器外。《女娲十月历》 代表人道的女娲伏羲持规矩图,因为十月只有女丑四月,遂只为半圣之器。 那九鼎之二,单独一个就为半圣之器,合之三可为亚圣之器,合之五可为至圣之器,合之九……但不可轻动。 代表玄道的《列国》《山海经图》《神农本草经》《黄帝内经》《周易·风子六十四卦》,所化的诸多异宝,也为圣人器,或是近圣,或是半圣,或是亚圣,若合之一处,也是大圣之器。 代表巫道的《女丑十法》,上限不清,却因为风允尚无深学,此时只为半圣之器。 最后的造化道,万物有灵之术法,其无器,但也有亚圣之力,比之玄道,亦不差太多。 “嗡!” 诸多代表其道的异宝,飞纵而出,落入典籍宫内。 “典籍宫之书,诸位留意,一些寻常书籍,诸位皆可观阅,而一些书籍却是需要自我修养达到,方能观阅。” “这些书,允会设下禁制。” “比如这《山海经图》,其书迷惑,唯有自我成就先天者,才可抵御。” 说毕,风允却是不再言。 而那孔丘的几位弟子,目光早已经盯向了那典籍宫。 风允将异宝拿出,不就是说他们可观其一部分。 这可是风允的道,所化的异宝,阅之,可比拟风允讲学,这如何能不让几人惊喜。 孔丘对风允一礼。 “多谢风子赐读。” “且去吧,允在风祠,还有诸多事,且不留了。” 孔丘与诸位弟子再一礼,方离。 而一时间,随着宗伯安排泥人材料入风祠,离开后,却只剩下风允。 风允行造化道,开始捏泥人而点化灵性,勾连道天先贤,让先贤显灵,明白风允此时欲做之事。 率先,是为风允最为熟悉的人族三祖。 “劳烦你了,让进入风祠之人,能沟通道天,并不需要如此造化之术的。”有巢祖的泥塑方才被风允以玄气捏出,点化灵性,有巢祖就附身其上,通灵以真身,向风允论话。 “有巢祖…”风允一礼。 之后,身后的阴阳双鱼动,继续捏燧人祖。 并口答话:“如此麻烦一步,却是希望诸位先贤能在风都受难时,真身降临,为风都延续而操劳。” “哈哈……你这孩子。”有巢祖此刻,仿佛真人,他盘膝而坐,看着自己身前的玉石,实际上,这玉石才是沟通之物,而泥 本章未完,请翻下一页继续阅读.........
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