第二百三十八章：风子·老子·近圣之论（4/4）_大周守藏史

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第二百三十八章：风子·老子·近圣之论（4/4）

随之。

清气化出一比之老聃要年轻些的中年人，面目威严，似天观世。

浊气化出一比之老聃要年轻更多的青年，面目宽厚，似地举人。

最后，就是那依旧如常的老聃。

三者共视风允，浅笑却展露着不同的性格。

“老夫顿悟无为而源，以人之体恶，魂善，意志变化，一气化三清，行万物归一，殊途同归，是为圣人道。”

说罢，三者合一，其气势更甚，近圣之颠。

二者展露自己的道后。

风允周身，满是各异生灵，皆拱卫天地之间，维持秩序。

而老子却孤身一人，骑着青牛而笑。

这是……

风子以众妙之门，聚人族之势，却不拘万灵，行造化道。

老子以万物归一，纳人族之德，而归智于己，行圣人道。

二者的道，也在此时，展露出最大的不同。

可相辅相成之势，越发浓郁。

“玄道非圣人道。”老聃笑语。

风允也笑语：“玄道非圣，可玄道有万千圣道。”

老聃颔首，感叹：“玄者，可行医，可行农，可行政，可行天地万物之道，个人抉择，心存人道即可……老夫的道，却也包含在其间。”

风允对老子一礼，此番却是得了老子的认同，对他的玄道，有极大便利。

遂一言定论：“圣人造化，造化圣人，人聚而生圣者，圣者传而生人，皆为人之所出，皆属人道之显。”

老子之道，如俯瞰世人，浩日当空，是为造就圣人，引领世间。

风子之道，如仰目寰宇，自强而立，是为造化世人，开拓天地。

二者皆是大智慧，大圣贤者，其德，人族之幸也。

此言之后，老子与风允的论道，即使不能助两人突破圣人位，却也临门一步。

……

(本章完)

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