第二百三十七章：《周易》·六十四卦（3/4）_大周守藏史

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第二百三十七章：《周易》·六十四卦（3/4）

黑雾，携带一口猩红之血，汹涌而出。

而其中，却隐隐含有银光之物，挂在了当中。

老子也诧异这妖邪，竟然如此坚挺。

“老夫为典籍宫之守藏史，其内阁之书，也有看管之权，为天子守之。”

道法归元！

妖邪惊恐，在老子出手之刻，就舍弃了银光，飞纵而出，离开丰镐之地。

老子之力，卷席银光，归来。

“一卷传承？”

蹙眉，不再语，老子收好，待天子来问。

而另一边，风允睁眼，一观天下之术消散，可也知晓了那妖邪之气为何。

“百越王？”

在楚地时，瘟疫之中的妖邪之气，就有百越王的气息。

此时……

“原来他欲望携瘟疫之气，乱周天破绽，可又为何故来周天！”

百越王谋划之奇，风允不得其解。

他思，或许从他未至百越国时，百越王就有了此计划。

“巫祠…”

是了，一开始，百越国就要修建巫祠，风允为百越相，将百越国治理得井井有条，此事也没有被百越王叫停……

“需寻老聃先生一论此事，这百越王到底为何如此，与那女丑十巫又有何干。”

不等风允动身，却闻内侍来寻。

应是天子来请老子前往。

风允暂歇，只能等老子归来，再做询问。

……

翌日，老子还未归来，蛮娃却给风允带来了一消息。

“风子，安地来信，公子居暗杀公子槐，如今公子槐逃至安地，寻求庇护。”

公子居，公子槐？

楚王商自裁后，就令公子居行守孝之身，代掌楚国，待几位楚国权重认同后，方可继位。

而公子槐入安地，学习人道玄门。

“公子居，无王者之心，多是小算计。”

“私心啊，同胞兄弟也无可避免……”

不怪知生祖会以——人心之私，人族何解？

来为题。

随着有巢祖建居，将散落在野的人，聚集在一地，逐渐延伸出氏族，部落，以至于如今的国，这样聚拢而生的人族。

燧人祖又燃火，为人族带来了光明的方向，文明的秩序，或许那时起，举着火把的首领，才真实烙印在每一个人心中。

而随着知生祖带给人族生产，满足了人族所需的工具，以此满足欲望……欲望的滋生，让人族发展越发快速，但也无法避免。

欲望，私也，随着人族的天地一同成长，无法割去。

人族因为欲望而不断前进，但也因为欲望而一次次毁灭自身。

“少欲养人，却不养人族。”

风允再一次说出这句话，此时回味，又有新的道理。

“多欲养人族，亦养人心，却伤人生。”

“知生，世人可知生也？”

风允与老子的德道，相似之处太多，其核心皆是希望人能舒适地生活，没有太多的苦难，但其方向却大不同。

其对欲望，私心所追求的解，正是不同之一。

“蛮娃…”

风允呼唤蛮娃。

蛮娃本见风允在思索，不敢打扰，闻声才回应。

“风子，您请安排。”

蛮娃跟随风允，从百越而出，经历楚国之事，来到这周都。

风允叹一声。

“为什么要追随我呢，蛮娃？”

风允询问，而蛮娃脑袋憨笑。

“风子，蛮娃说不清楚，蛮娃只想一直追随您。”

人皆有私，其追求，也是一种私，而在为私而追求时，能否守住心中的善恶，就是人性的变化，如同阴阳之变一般。

可一切都有原因。

风允还记得，最先，蛮娃是百越中的义士。

当时风允正要行策，可百越
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