第一百九十一章：一虚一实·始称风君（2/2）_大周守藏史

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第一百九十一章：一虚一实·始称风君（2/2）

氏神态自若，见景氏如此，摇首道：“你景氏景差，此时不也为楚国宗伯嘛，而景阳也已是司马位，有何不满的……屈氏本就是三族之长，由屈氏领头，我们也能少些头疼事。”

景氏一哼。

领头，谁不想做。

如今昭氏有昭阳，为楚国大司马，是楚国的武之首，自然是楚武领头。

而屈氏有屈原为大宰，其上虽有孙叔敖这般的国相，但扬粤之地一夺，就外任为一地之长，其扬粤之地的权力，比之国相更盛。

如今，景氏还好能得景阳、景差两人，一文一武，虽被屈昭俩家压制，但胜在人数。

但此时情景……

一旁，风允之侧，屈完道：“风子，屈完对您的《大禹赋》十分喜爱，认为此乃赋之先也。”

“而大禹赋之下，又有禹越一国之精神，这是大禹赋最为核心的力量，能让万民恭敬。”

诉说自己的喜爱后，屈完询问：“您说，这种力量是什么呢？”

在屈完询问风允时，四周的声音逐渐停滞。

殿中，万众瞩目，皆在风允之处。

而风允也不顾这些人，只是望向屈完，反问道：“楚国拥有这种力量吗？”

屈完微愕，但转瞬思考。

“楚国……应是有的。”

风允微笑。

“你知道这是什么力量？”

屈完思考，想着自己所看的《列国·禹越》一书，其中是何力量，让禹越之人都敬仰风允，即使风允杀死越君，也无法摒弃这种情绪呢？

治水？

这是其中之实，是为关键，但也只是一部分，在治水之前，风允在禹越已有名望，就是越君也不能轻动。

尊祖！

是了，屈完恍然，在风允所书中，就有与公子烈之对话，其中风允一路研究禹越历史，以寻其无礼之地的规则。

“当初风子能让禹越万民敬仰的力量，可有二，二者合一，一实一虚，才让禹越人当初，称呼风子为风君。”

“其一，是为尊祖，以先祖之德，制约禹越君，又以此德，让禹越人信服。”

“其二，是为治水，以治水之德，感化禹越人，又以此德，让禹越君……忌惮。”

力量……

忌惮……

这才是这次诗歌雅会的核心一问。

屈完明白进退，此时本要退下。

“咳咳，屈完，继续问一问风子。”

“老夫对《大禹赋》其中的音律之调也十分好奇啊，但音律之外，老夫对那慷慨大气的先祖情怀，更为吃惊，不知，可否为楚国，也作一篇赋？”

闻此，屈完对风允再是一礼。

“赋？”

风允思索，一笑道：“楚国的赋，自然由楚人来吟诵，为妙。”

“允此时非出使之臣，是为楚国之客，与楚君并无剑拔弩张之态，心境不同矣。”

闻此，屈瑕目光微动，喜而笑焉。

(本章完)
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