第七十九回 ?谁能熟视无睹(1/4)
要不是早就说好了,不能轻举妄动,估计慢行已经在用拳头打招呼了。>
为了不让白马寺的人起疑心,师父和君十三也一同跟去。>
师父自从三年前,勘破了封尘劫之后,功力早已不可同日而语,再加上还有君十三,我们双方,姑且算是势均力敌,都不用太过忌惮对方。>
灵岩寺是深山当中的一座小寺庙,除了一些附近的善信,偶尔会过来礼佛之外,只有几个和尚,悠然自得的在山中清修。>
说起清修,自然是要屏退世俗欲念的。这些个人,清心寡欲,除了在菜园和果园忙活自给自足的活计以外,没有什么傍身的能力了。>
一行人也算是浩浩荡荡了,直奔灵岩寺而去。>
小和尚就跟他父亲年幼的时候一样,都是在山门前的扫撒弟子。看到我们山寨的人过来,早就习以为常,看见白马寺的和尚,也没有什么负面的感受,只觉得这是寺庙之间的交流活动,回去禀报方丈了。>
白马寺的那群假和尚,也算按捺得住性子,就在门口等着方丈出来迎接。用得都是佛家的礼数,我也不懂,就看他们比比划划的。>
说了一串乱七八糟听不懂的什么江湖切口一样的话,方丈把他们迎进去,请落座,斟好茶。我没有暴露自己的身份,我是从气味上闻出来是好茶的。>
“贵寺高僧驾临敝寺,不知有何见教?”>
“本寺有‘佛缘’一枚,想赠与有缘僧侣,故云游四方,想求得高贤。”>
“敝寺……也没什么能藏住的,就这么几位没开窍的愚笨僧人,怕是贵客要白跑一趟了。”>
“那也未必,不用回答得这么武断,我看那位,就很有慧根。”>
都说出家人不打诳语,这群假和尚毕竟是假和尚,这句话对他们没有一点约束。说起瞎话是信手拈来,什么佛缘一枚,什么慧根。他们分明是见到小和尚之后,觉得小和尚和弘法有几分相像,认定他就是弘法的儿子。>
“这个孩子愚钝得很,不是贵寺高僧要找的人。他就连字都不认识,佛经都不会背,蠢得很,蠢得很。”>
就凭方丈这句话,我就得保下他的命。>
“此言差矣,我见到这位法师天灵有一道精光射出,是大智慧的象征啊。大智慧啊,那可不能用凡人的眼光去看待的。”>
方丈没有信,还是在换着花样的推脱,可是小和尚有些心动了。也不怪他,年纪摆在这儿呢,平时见到的人,有哪个会骗人的呢?假和尚形容佛缘是一个神奇的物件,得到之后,就可以加快对佛理的理解,能够更好的在世间传播真理,让所有的苦厄全都消失。有朝一日,可以求证大道,早登西天世界。>
这话,假得不能再假了,哪有这种不劳而获的好事。要真有这种东西存在的话,他们为什么不自已用,还要到处找人、送人呢?>
小和尚向方丈请愿,说想离山修行,去白马寺挂单。方丈言辞拒绝,小和尚有些委屈,觉得大好机会,就这么被方丈给捏碎在萌芽之中。>
“我不管,我半夜翻墙也会去的,你们总不能无时无刻都盯着我吧!”>
邪教害人的地方,就在这里了。明明都是善良朴实的人,这些邪教的人出现之后,非要给他们激起无端的欲念,还巧立名目,说这不只是为了这一个受骗上当的人,是为了更多的人,为了这个世界。>
是从让你做一件小事开始的,做到了,他们说自己说的是真的,没做到,说你心不诚。反正总归有一些说法可以解释这个结果的。既不能证明,也不能证伪。>
只要是信了第一步,紧接着的,就是更大的阴谋。慢慢的给被骗的人灌输一些观念,并不用直接教授方法,只要提供思路就可以了,就比如说世间不太平是因为总有人会有过度的欲望。被妖魔化的念头清洗过心的人,用过激的方法,也是很可能出现的。>
结
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