第三十六回 ?三刀两掌即可（3/4）
错，斯文得体。要不是证据确凿，我也不敢前来逼问。
“和尚，我来问你，慢行他娘在你这儿，你教了些什么！”
“寻常经文和释义啊，有什么不妥之处吗？”
“这样吗？没有教她做法事吗？”
老和尚听出了我的意思，没有接话，反而提出了一个问题：“施主，你觉得，万事万物都有灵吗？”
“有或没有，意义大吗？”
“当然大……”
强词夺理这件事情，果然还是适合这些喜欢把简单的事情，说得复杂的人。
老和尚说的是，承认万事万物都有灵的人，就会有一颗赤诚之心，做所有事情都会有如神助一般的顺利，其内核就在于相信因果报应，做事情就会小心些，成功的概率就会大不少。而不相信的人，实际上不信的，或者说是抵触的，其实是与人为善的思想。像我这样的把这个概念混淆的人，只会按照自己认定的对错，甚至根据当时的情绪做出判断的利己主义者。
我完全认同于他的说法，我就是一个利己主义的人，但我不是一个精致的利己主义者。在不妨害他人合理合法的诉求之下，在公平的竞争机制之下，我想让自己多获得一些东西，让自己，和亲近的人，能够生活的更好一些，有什么错吗？
他说得赤诚之心是不是真的存在，我不知道，也无权评论其对错。不过要以这个心态要求所有人都要跟他一样，做个法事，就要把所有功劳揽在自己身上，怕也是不妥吧。凳子是凳子菩萨，桌子是桌子菩萨，马是马菩萨，牛是牛菩萨，这未免有些过分了吧。难道我们创造出来的物件也都成了菩萨，让我供起来，不能使用，这才是对的吗？
“老和尚，所以你觉得这是最好的解释了是吗？”
眼见着我并不像那些愚昧的信众一样笃信他的话：“施主，我也不瞒你了，这是借用信众的精诚之心，来为我渡劫的。”
“渡劫？什么劫数？不是都早有定数了吗？”
说这话的时候，我满是怒气，他自己说的定数，现在反倒不想接受了。
“生死大劫！我算出我六十岁之前，有一场生死大劫，只有足够的心愿力才能够祝我渡劫。”
“哦？于是你就让这么多人妻离子散，就为了渡你的劫？”
慢行只是个例，经年累月的法事所需要的人力、物力、财力不是一个小数目，得有无数的人为此甘心奉献才能维持。慢行他娘只是初初入门，损失的人性还不是很多，就已经可以因为一些莫须有的东西，给慢行一身的伤口。那么，那些信了十数年甚至几十年的人呢？他们难道没有父母妻儿吗？那些人又受了多少伤害呢！
“你的罪过不小，趁着没有人因此丧命，铸成大错，尽早收手吧。”
和尚倒是坦然，承认了自己的罪行：“不，你说的不对。他们为了赎罪而杀死自己的妻儿老小，是有人死在这件事情上的。不过，我只告诉他们这样可以超度亲人，早登极乐。是他们自己决定动手的，不是我教唆他们真的去这么干的，所以邪魔不是我。”
“你非要行此邪道吗？”
“是！那些金银财宝已经进了我的口袋，我是不会就这样还回去的，就算要还，人命……我一个人，还能死几百次吗？”
玉珍和尚料定了此事不能善了，我也没有被说服的可能性，也就坦然承认了。
老和尚已经准备好动手了，我看见了内力行进的征兆和轨迹。看来我没起杀心，已经失了先机。
“既然你已经准备好，那动手吧。”
是来讲理的，不是来动手的，我也就没有带上兵器。老和尚举起降魔杵，还不忘念一声佛号。这和尚一时化成怒目金刚，蛮横的巨力挥舞降魔杵，不知道会以哪个角度向我砸来。还得再说一遍，真是一副可以骗过众人的好皮囊啊
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