第108章潇潇雨歇（1/2）_西风变

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第108章潇潇雨歇（1/2）

社会状态中最重要的一环便是维稳。

人与人之间貌似都能和睦共处，注意我说的就是貌似′实每一个人扪心自问一下都会发现，自己心中都有一个想要痛打一顿的人⌒的个别心理扭曲的，甚至是心里有一群这样的人。

而人之所以不敢随便动手的原因，只有两个，法理。国家指定法律，先贤确定道理◎为有了这些，人们只能压抑住内心中最深层次的暴力，把自己最和善的一面表现出来。

无论是不是伪装出来的和善，至少所有人都在表达。

很难想像一个没有法理的世界应该是一个什么样子°走在大街上可能会被比你强壮的人随意抢劫，甚至会有很多人一怒而闹市杀人。

强奸，抢劫，杀人，所有人类最丑恶的一面将会表露无疑。

先贤订立的道理无法约束人的邪念欲望的时候，国家指定的法律就是最后最有力的毕』有国家，没有政府，就绝对不会有一个安稳的社会。

《礼记》有云，国之大事，在祀与戎♀句话也可以这样说，国之大事，在法与戎。

祀，就是宗族礼法，戎就是军国大事。

有了祀这个秩序，和军队这种震慑外敌和内贼的武力机构，那么，一个国家就一定能正常发展，并且能发展的很好×于国家要不要更多的管束人民，以及民生，最好还是不要了。

明朝就是一个例子，朱元璋制定了一整套用来管束人民的法律和规定，他认为自己作为帝国最高权力的执行者，天下最顶级的精英人物，应该并且有义务来引导国家、人民的发展和劳作。并且只要人民按照自己的规定发展，那么一定会繁荣昌盛的。

结果事实却证明，明朝是中国历史上最穷的朝代↑作为一个大一统时代的王朝，一年的税收却及不上只存有半壁江山的宋朝，这就是历史的教训呀。

人民才是世界上最具智慧，最富有勤劳的一群人』要国家和政府能堡一个社会的内外部安定，不过多的管束人民，那么人民是完全可以把自己喂饱穿暖住好的□至还能让一个国家变得富强，让政府变得更加富裕，让世界变得更加美好。

所以，国家和政府，千万不能没事瞎折腾，就是有事也不能瞎折腾。

刘睿将这番来自地球的现代文明的理论，整编成了这个世界的语言，掰烂了揉碎了讲给这群封建土著听。

刚开始的时候他们听着一头雾水，最后却听得冷汗直冒。

这是大逆不道啊，是赤裸裸的威胁皇权，摒弃皇权的理论啊。

皇权讲究皇权天受，皇帝的权利来自于天，而官僚的权利来自于皇帝，所以皇帝和官僚天然的有管理人民的权利和义务※以官员行政叫做为天子牧民，与老百姓牧帕羊是一个意思。

而刘畲在这里说天下所有的权利不是来自于天和皇帝，而是来自于人民！老天爷，只能做碰马任劳任怨，见了官老爷就要三拜九叩行大礼的傻老百姓什么时候有这么大的权利了？这不是要造反吗？

吓傻了的是商贾，相反的在场的几位文官却都听得眼神发亮。

能到场的无不是方平理学同门的人，即便不是，那也一定是志同道合的人×少在反对天道山的这一点上是志同道合，并且他们都有一个理念，那便是为国为民。

虽然刘睿的理论跟他们学习的传统理论有很大不同，但是却殊途同归。

皇帝的权威是天道山确立的，天道山才是这个世界最高的权利机构。而这是不对的，大大的不对的。

神与皇帝，这两种凡人不可企及的物种，就应该是被高高在上的摆在神坛，每日接受众生焚香朝拜的，而不是应该插足人间管理的。

人间的管理应该让谁负责？官员呀〖确的说应该是士大夫啊。

皇帝高座陛上，只要在那里摆着样子就好了，参与什么国家管理呀？你会吗？这一套还不都是我们士大夫干的？

刘睿的这套理论虽好，但是不够细致，准确的说是不够对士大夫有利←只强调了人民的权利，却没有表明士
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第108章 潇潇雨歇（1/2）

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