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第十七章(2/2)_生之道_爱尚小说网
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第十七章(2/2)

能再与一心参与政治维护神权的巫师和平共处下去了,从此巫师作为神权象征的历史终结,虽未失传却也今非昔比日薄西山。

修真界里极少听闻有出身巫门的修行者,原因无他,中国的巫门衰落已久,虽有许多门派都受到其影响,但始终无法作为修真的主流存在。反之,在比较落后的非洲.拉美以及东南亚地区巫术的水平都要超过中国本土。但是巫门的影响并未就此消失,后来的道家.阴阳家都不同程度受到巫门的影响,道教的符咒和炼丹都能明显看出远古巫术的痕迹。中国历史上著名的厣鸩和谶纬等**都是巫门力图复兴的结果,最终都是以失败告终。

时至汉唐,巫术已渐渐沦为奸诈小人攫取钱财的工具,秦皇汉武都曾求访不死仙方,谴使者搜罗仙草,广招天下方士炼制长生仙丹。唐代的第二代君主唐太宗李世民笃信长生之说,秘密寻访丹士制不死药,朝廷也一度将“祝由科”列入国立医学院的学习科目,但是个别帝王的支持并不能扭转巫门衰落的大势,经历短暂辉煌的巫术不久后便再次销声匿迹,到后来就只有穷人才会在无钱看病走投无路的情况下求助于巫术。

巫门的衰落有他内在的原因姑且不论,杜言修面对的问题就比较复杂了,张治国的大暴走结束了,可是他的身体并没有跟着恢复到原来的样子。俗语讲隔行如隔山,虽然不论巫术道法修为到了至极都是可以相通的,但是眼下的杜言修并没有这个本事,一时间难有良策解决难题.
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