离相寂灭分第十四（3/3）
遇顺逆二境，必须坚忍，才不致碍道。忍，约可分为三种：（一）生忍，对于人事方面的毁誉，皆能安然顺受，不生瞋恚之心；（二）法忍，对于自然环境方面的逆境，如饥饱、冷热等非人力所造者，能处之泰然；（三）无生法忍，菩萨行诸度时，了知一切诸法无我，本然不生的空理，将真智安住于理而不动。
歌利王：
意译作斗诤王、恶生王、恶世王、恶世无道王。佛陀于过去世为忍辱仙人时，此王恶逆无道，一日，率宫人出游，遇忍辱仙人于树下坐禅，随侍女见之，捨歌利王而至忍辱仙人处听法，王见之生恶心，遂割截仙人之肢体。
瞋恨：
又云瞋恚，为三毒之一。对于苦与产生苦的事物，厌恶憎恚，谓之瞋。能使身心热恼，起诸恶业。
无实无虚：
无实，就是「妙有不有」，不住有法，不见诸相可得，一切皆是因缘所生法，皆是无实的，故说「身相非身相」、「世界非世界」、「微尘非微尘」、「庄严非庄严」等；无虚，是「真空不空」，不住权乘非法，故说「是名身相」、「是名世界」、「是名微尘」、「是名庄严」等。无实是不住有，无虚是不住空，离空有二边，便是真空妙有的中道义谛。
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