第二十二章 先贤之境（2/3）
人和孩子都让他安置在魏家庄园，连原来的下人都让他们下山了。现在，主祭府之内，就魏鸿一个活人了，剩下的都是机器人。
吩咐看守真君庙的护卫队不要靠近主祭府之后，魏鸿在其外布下北斗天罡剑阵，就入府了北斗天罡剑阵是魏鸿进入归真，就开始研究的上清派中级剑阵，它很契合魏鸿的诛仙元力。现在的北斗天罡剑阵是以七柄法器级剑器作为阵眼，接引北斗七星的星辰之力，聚集周围1o里之内的天地灵气，形成的集困阵、杀阵、幻阵为一体的阵法。魏鸿打算在此修行欧阳修提供的儒修功法，他不知道这种新的功法需要多长时间才能小成，也估计不到修炼之后产生的后果。魏鸿现在有些后悔，为什么不在玄离仙界呆久一点。当时要是心情不那么急切的话，说不定就会碰到荀子这位儒门老祖。偷了他的功法，就不会像现在这样小心翼翼了。
魏鸿进入了玉珠空间，来到玉珠大6那个他经常在此修炼的山谷。没有什么心情观看山谷那宜人的风光，魏鸿先把现在自身的修炼情况滤了一下。
东方神祗的神术自己主修两种，但自己的神力主要用来锻体和温养五行血脉了，天地法言和造化神力都处于最低层次，幸亏还有不少神力结余。上清灵宝诛仙剑诀已经变为适合此界修行的仙道功法，自己按部就班地修炼到了归真末境，诛仙元力的锋锐特性使它堪比普通地仙修士的法力了。
魏鸿静下心来，按照欧阳修给的儒门功法，感应周身的文华灵光。他的文华灵光呈九彩之色，儒、道、法、墨等等多种人道教化学说显现的色彩各异，用儒门功法感应到的就是九彩之色的文华灵光。管它什么色彩，虽然欧阳修自己始终都只有白色的灵光，但他说每个儒生的灵光都不一样吗，直接修炼。
魏鸿的文华灵光转化为儒门灵光的度很快。
一个时辰后，三尺灵光显现，如今可称魏鸿为儒生了。
三个时辰之后，七尺灵光显现，成大儒了。
一天之后，九尺灵光显现，到凡间儒门宗师的极致了。
可为什么，我总感觉我的文华灵光仍旧浩瀚如海，好似没有丝毫减少呢。欧阳修不是说，儒门灵光以青白为上，此二色是儒门风骨的最佳体现，以赤黄为次，此二色是在朝任职的儒门子弟灵光的主要色彩，他们很难成为儒修，世俗之气太浓厚了，绿，银，黑等杂色，虽然修的是儒门功法，却是偏离儒家正道，沦入邪道了。可他怎么也没说有九彩之色的儒门灵光，为什么我的却是九彩之色的灵光呢，没出什么岔子。魏鸿总感觉有点不妥，但功法没错，也聚集了九尺灵光啊。
魏鸿在此之后，休息了三天，又把欧阳修给他记载自己儒修经验的笔记重新看了几遍，灵珠子也用先天神算再次推演魏鸿的修炼情况，都没现什么差错。
离开玉珠空间，来到真君庙主祭府。接引天地浩然之气，不能在玉珠空间进行，毕竟它不是一个完整的宇宙，其中的许多法则与规则都有很大缺失，甚至连先天阳气的种类都比外界少很多。玄离界虽然只是一个小千世界，但它毕竟是泰皇宇宙的一部分，先天之气虽然消散了很多，但其种类还是齐全的。
成就儒士，先必须是拥有九尺儒门灵光的大儒。但要想在儒修的道路上走的更远些，就必须慎重选择自己接引的浩然之气的种类了。其实天地浩然之气是一种奇特的天罡罡气，是人道教化愿力和多种先天阳气的组合，儒修以自己的本命儒门灵光为引，感应与之最融洽的浩然罡气，再不断吸收与之对应的先天阳气，最终才会形成属于自己的本命浩然之气。而仙道修士必须成就散仙业位之后，金丹化为赤子元婴，先炼化某种地煞之气，成就阴神，接着才能炼化某种天罡之气，成就阳神，罡煞融合，成就不灭元神达到散仙极致。儒修的起步就要接引天罡之气，可想而知，如果不是修士转修儒道，一介凡人要成就儒士，他要付出多大的努力，对其心性和悟性要有多高的要求。
魏鸿经过自己和灵珠子的再三确认，真的没有现什么问题之后，才开始在主祭府接引天地浩然之气。
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